Лабрюйер Жан де

(1645—1696 гг.) писатель, мастер афористической публицистики

• Беда, когда у человека не хватает ума, чтобы хорошо сказать, или здравого смысла, чтобы осторожно промолчать.
  
  
• Благородно только то, что бескорыстно.
  
  
• Благородный человек выше обид, несправедливости, горя, насмешек; он был бы неуязвим, будь он чужд состраданию.
  
  
• Большинство людей употребляет лучшую пору своей жизни на то, чтобы сделать худшую еще более печальной.
  
  
• Боязнь смерти мучительнее, чем сама смерть.
  
  
• Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, — иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.
  
  
• Бывают странные отцы, до самой смерти занятые лишь одним: дать детям основания не слишком скорбеть о ней.
  
  
• Быть в восторге от самого себя и сохранять незыблемую уверенность в собственном уме — это несчастье, которое может стрястись только с тем, кто или вовсе не наделен умом, или наделен им в очень малой степени.
  
  
• Великое удивляет нас, ничтожное отталкивает, а привычка примиряет и с тем и с другим.
  
  
• В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.
  
  
• В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба.
  
  
• В истинной дружбе таится прелесть, непостижимая для заурядных людей.
  
  
• Влюбчивый старик — одно из величайших уродств в природе.
  
  
• Водись на свете поменьше простаков, было бы меньше и тех, кого называют хитрецами и ловкачами.
  
  
• В разглашении тайны всегда повинен тот, кто доверил ее другому.
  
  
• Все говорят про глупца и хвастуна, что он глупец и хвастун; но никто не говорит этого ему, и он умирает, не зная о себе того, что знают все.
  
  
• Все наши беды проистекают от невозможности быть одинокими.
  
  
• В устную речь можно вложить еще более тонкий смысл, чем в письменную.
  
  
• Вы думаете, что этот человек одурачен вами; а если он притворяется одураченным, то кто больше одурачен: он или вы?
  
  
• Вы нашли себе преданного друга, если, возвысившись, он не раззнакомился с вами.
  
  
• Высокие места делают людей великих более великими, а низких — более низкими.
  
  
• Высокомерие — вот единственная причина того, что мы так держа заносимся перед низшими и так постыдно пресмыкаемся перед высшими.
  
  
• Глупец — это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюбленным.
  
  
• Говоря о том, что их затрагивает, люди признаются только в своих самых незначительных недостатках.
  
  
• Говоря по человеческим понятиям, смерть имеет одну и хорошую сторону: она полагает конец старости. Смерть, предупреждающая дряхлость, является более кстати, чем смерть оканчивающая собою дряхлость.
  
  
• Для интриг нужен ум, но когда его много, человек стоит настолько выше интриг и происков, что уже не снисходит до них; в этом случае он идет к успеху и славе совсем иными путями.
  
  
• Доверие есть первое условие дружбы; оно, можно сказать, служит преддверием храма, тогда как готовность идти на жертвы является самим храмом.
  
  
• Друзья потому находят удовольствие в общении друг с другом, что одинаково смотрят на нравственные обязанности человека.
  
  
• Если бедность — мать преступлений, то недалекий ум — их отец.
  
  
• Если бы глупец боялся сказать глупость, он уже не был бы глупцом.
  
  
• Если бы нам был дан выбор: умереть или жить вечно, никто бы не знал, на что решиться. Природа избавляет нас от необходимости выбирать, делая смерть неизбежной.
  
  
• Если бы одни из нас умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.
  
  
• Женщины склонны к крайностям: они или намного хуже, или намного лучше мужчин.
  
  
• Если вы тщательно присмотритесь к людям, которые никого не могут хвалить, всякого порицают и никем не довольны, то вы узнаете, что это те самые люди и есть, которыми никто не доволен.
  
  
• Если женщина неверна и это известно тому, кому она изменяет, она неверна — и только; но если он ничего не знает — она вероломна.
  
  
• Если книга возвышает душу, вселяя в нее мужество и благородные порывы, судите ее только по этим чувствам: она превосходна и создана рукой мастера.
  
  
• Если человек помог тому, кого он любил, то ни при каких обстоятельствах он не должен вспоминать потом о своем благодеянии.
  
  
• Женщина, которую все считают холодной, просто еще не встретила человека, который пробудил бы в ней любовь.
  
  
• Женщинам недорого стоит сказать то, чего они вовсе не чувствуют, а мужчинам еще меньше стоит высказать, что они чувствуют.
  
  
• Женщины утверждают, что мужчины непостоянны, а мужчины доказывают, что женщины ветрены.
  
  
• Жизнь — это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут.
  
  
• За усердное исполнение своего долга человек вознаграждает себя удовлетворением, которое он испытывает, и не заботится о похвалах, почете и признательности, в которых ему отказывают.
  
  
• Иные люди так страстно и упорно добиваются предмета своих желаний, что, боясь упустить его, делают все от них зависящее, дабы действительно его упустить.
  
  
• Иным людям легче украсить себя множеством добродетелей, чем избавиться от одного недостатка.
  
  
• Известная духовная ограниченность помогает иным людям идти по стезе мудрости.
  
  
• Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки.
  
  
• Истинно несчастен человек лишь тогда, когда он чувствует за собой вину и упрекает себя в ней.
  
  
• Как бы сильно ни любила молодая женщина, она начинает любить еще сильнее, когда к ее чувству примешивается своекорыстие или честолюбие.
  
  
• Как жаль, что мы живем недостаточно долго, чтобы пользоваться уроками своих ошибок.
  
  
• Как излишняя небрежность в одежде, так и чрезмерная щеголеватость равно подчеркивают дряхлость и умножают морщины стариков.
  
  
• Как ни требовательны люди в любви, все же они прощают больше провинностей тем, кого любят, нежели тем, с кем дружат.
  
  
• К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
  
  
• Ключ к сердцу человека — сочувствие страстям, поглощающим его душу, или сострадание к недугам, снедающим его тело.
  
  
• Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение.
  
  
• Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние — это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.
  
  
• Кто идет медленно и не спеша, тому не длинна никакая дорога; кто терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели.
  
  
• Кто, после разговора с вами, бывает доволен собою и своим умом, тот и вами вполне доволен.
  
  
• Кто умеет внушить, что он не очень хитер, тот уже далеко не прост.
  
  
• Кончина наступает однажды, а ждем мы ее всю жизнь: боязнь смерти мучительней, чем сама смерть.
  
  
• Легче спросить старика о том, когда он умрет, нежели женщину о том, когда она родилась.
  
  
• Ложная скромность — самая утонченная уловка тщеславия.
  
  
• Ложное величие есть лишь ничтожество, как ложная добродетель — лицемерие.
  
  
• Лучше стать жертвой неблагодарности, чем отказать в помощи несчастному.
  
  
• Льстец льстит только потому, что он невысокого мнения и о себе, и о других.
  
  
• Люди слишком мало дорожат случаем доставить радость ближнему.
  
  
• Люди так заняты собой, что у них нет времени вглядываться в окружающих и справедливо их оценивать. Вот почему те, у кого много достоинств, но еще больше скромности, нередко остаются в тени.
  
  
• Люди, украшенные достоинствами, сразу узнают, выделяют, угадывают друг друга; если вы хотите, чтобы вас уважали, имейте дело только с людьми, заслуживающими уважения.
  
  
• Манерность жестов, речи и поведения нередко бывает следствием праздности или равнодушия; большое чувство и серьезное дело возвращают человеку его естественный облик.
  
  
• Мир населен людьми, которые, по привычке сравнивая себя с окружающими, всегда отдают предпочтение себе и поступают соответственным образом.
  
  
• Мужчина, обладающий большими достоинствами и умом, никогда не бывает безобразен.
  
  
• Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем свою собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
  
  
• Мужчине легко обмануть женщину притворными клятвами, если только он не таит в душе истинной любви к другой.
  
  
• Мужчины убеждены в слабости женщины, а сами состоят у них же невольниками.
  
  
• Мы боимся старости, хотя не уверены, что доживем до нее.
  
  
• Мы быстро подмечаем в себе малейшие достоинства и медленно обнаруживаем недостатки.
  
  
• Мы гораздо чаще хвалим то, что расхвалено другими, нежели то, что похвально само по себе.
  
  
• Мы надеемся достигнуть старости, но боимся состариться.
  
  
• Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид.
  
  
• Мы редко раскаиваемся в том, что сказали слишком мало, но часто сожалеем о том, что говорили слишком много: избитая и банальная истина, которую все знают и которой никто не следует.
  
  
• Мы так же не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить.
  
  
• Мы так любим критиковать, что теряем способность глубоко чувствовать поистине прекрасные творения.
  
  
• Найти тщеславного человека, считающего себя достаточно счастливым, так же трудно, как найти человека скромного, который считал бы себя чересчур несчастным.
  
  
• Наказанный преступник — это пример для всех негодяев; невинно осужденный — это вопрос совести всех честных людей.
  
  
• На свете нет зрелища прекраснее, чем лицо любимой, и нет музыки слаще, чем звук любимого голоса.
  
  
• Неблагодарное ремесло избрал тот, кто пытается создать себе громкое имя: жизнь его подходит к концу, а работа едва начата.
  
  
• Невежество — состояние привольное и не требующее от человека никакого труда; поэтому невежды исчисляются тысячами.
  
  
• Нельзя далеко идти в дружбе, если друзья не расположены извинять друг другу небольшие недостатки.
  
  
• Не следует позволять себе даже самую невинную шутку иначе как с людьми вежливыми и умными.
  
  
• Не следует судить о человеке по лицу — оно позволяет лишь строить предположения.
  
  
• Не слишком хороший характер у того, кто нетерпим к дурному характеру ближнего.
  
  
• Не слушать ничьих советов и отвергать все поправки может только педант.
  
  
• Несчастье трудно перенести, счастье — страшно утратить. Одно стоит другого.
  
  
• Нет на свете излишества прекраснее, чем излишек благодарности.
  
  
• Нет ничего бесцветнее, чем характер бесхарактерного человека.
  
  
• Нет такого порока, который не рядился бы под какую-нибудь добродетель или не прибегал бы к ее помощи.
  
  
• Ни к кому не ходить на поклон и не ждать, что придут на поклон к вам, — вот отрадная жизнь, золотой век, естественное состояние человека!
  
  
• Ничего люди не желают больше сохранить и ничего между тем меньше не берегут, чем свою собственную жизнь.
  
  
• Ничто так не похоже на искреннюю убежденность, как злобное упрямство.
  
  
• Нужно очень немногое, чтобы отличаться утонченностью манер, и очень многое, чтобы отличаться утонченностью ума.
  
  
• Один из признаков посредственности — беспрестанная болтовня.
  
  
• От хитрости до плутовства — один шаг, переход от первой ко второму очень легок: стоит прибавить к хитрости ложь, и получится плутовство.
  
  
• Перед лицом иных несчастий как-то стыдно быть счастливым.
  
  
• Плуты склонны думать, что все остальные подобны им.
  
  
• Под насмешкой скрывается иногда духовная нищета.
  
  
• Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на их прическу и башмаки.
  
  
• Подчас легче и полезнее приладиться к чужому нраву, чем приладить чужой нрав к своему.
  
  
• По любви к жизни нам старость желанна; от страха же смерти нам старость страшна.
  
  
• Полюбить — значит проявить слабость; разлюбить — значит иной раз проявить не меньшую слабость.
  
  
• По-настоящему мы любим лишь в первый раз; все последующие наши увлечения уже не так безоглядны.
  
  
• Посредственный человек редко бывает великодушным, и никогда не бывает он таким наглым, как тогда, когда он держит в своей прихожей человека высшего достоинства.
  
  
• Прийти к заключению, что иные люди не способны мыслить здраво, и заранее отвергнуть все, что они говорят, сказали и скажут, — значит избавить себя от множества бесполезных споров.
  
  
• Признательность за услугу уносит с собой немалую долю дружеского расположения к тому, кто сделал нам добро.
  
  
• Прямая противоположность тому, что говорят о делах и людях, часто и есть истинная правда о них.
  
  
• Пусть каждый старается думать и говорить разумно, но откажется от попыток убедить других в непогрешимости своих вкусов и чувств: это слишком трудная затея.
  
  
• Разве может человек считать благом такую свободу, которая чересчур велика, бесполезна и внушает ему лишь желание быть менее свободным?
  
  
• Резкость, грубость, неотесанность — это пороки, от которых иной раз не свободны даже умные люди.
  
  
• Скромность так же нужна достоинствам, как фигурам на картине нужен фон: она придает им силу и рельефность.
  
  
• Слава или заслуга для некоторых людей — в том, чтобы хорошо писать, а для некоторых — в том, чтобы не писать вовсе.
  
  
• Смеяться над умными людьми — это привилегия глупцов; они в мире то же, что и шуты при дворе: с них никто не берет примера.
  
  
• Сожаление о неразумно растраченном времени, которому предаются люди, не всегда помогает им разумно употребить его остаток.
  
  
• Справедливость по отношению к ближнему следует воздавать безотлагательно; медлить в таких случаях — значит быть несправедливым.
  
  
• Старик, если только он не очень умен, всегда высокомерен, спесив и неприступен.
  
  
• Столичный житель для провинциалки — то же, что для столичной жительницы — придворный.
  
  
• Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собою.
  
  
• Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие.
  
  
• Тесть не любит зятя, свекор любит невестку; теща любит зятя, свекровь не любит невестку; все в мире уравновешивается.
  
  
• Только люди с низменной душой могут рассыпаться в похвалах тем, о ком до их возвышения отзывались пренебрежительно.
  
  
• Тосковать о том, кого любишь, много легче, чем жить с тем, кого ненавидишь.
  
  
• Тот, кто любит труд, не нуждается в развлечениях.
  
  
• Тот, кто хлопочет за других, всегда исполнен уверенности в себе, как человек, который добивается справедливости; выпрашивая или домогаясь чего-нибудь для себя, он смущается и стыдится, как человек, который клянчит милости.
  
  
• Тревога, страх, уныние не избавляют от смерти, а, напротив, ускоряют ее; тем не менее я полагаю, что излишняя веселость тоже не к лицу людям, поскольку они смертны.
  
  
• Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.
  
  
• У каждого из нас есть мелкие недостатки, которые мы охотно позволяем порицать и даже высмеивать; именно такие недостатки должны мы избирать у других в качестве мишени для шуток.
  
  
• Трудно отличить от настоящей дружбы те отношения, которые мы завязываем во имя любви.
  
  
• Тупица — это глупец, который не раскрывает рта; в этом смысле он предпочтительней болтливого глупца.
  
  
• У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
  
  
• У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.
  
  
• У каждого свое понятие о женской привлекательности; красота — это нечто более незыблемое и не зависящее от вкусов и суждений.
  
  
• Ум так относится к таланту, как целое к части.
  
  
• Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: человек, лишенный зрения, не способен восполнить этот недостаток за счет окружающих.
  
  
• Умирает любовь от усталости, а хоронит ее забвение.
  
  
• У некоторых людей величие подменяется надменностью, твердость — бесчеловечностью, ум плутовством.
  
  
• У подданных деспота нет родины. Мысль о ней вытеснена корыстью, честолюбием, раболепством.
  
  
• Учтивые манеры оттеняют достоинства и придают им приятность.
  
  
• Фат — середина между нахалом и глупцом: он состоит из того и другого.
  
  
• Хвалебные эпитеты не составляют похвалы. Похвала требует фактов, и притом умело поданных.
  
  
• Хороший врач — это человек, знающий средства от некоторых недугов или, если болезнь ему незнакома, зовущий к больному тех, кто сможет ему помочь.
  
  
• Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им ее достичь.
  
  
• Человек, некоторое время занимавшийся интригами, уже не может без них обойтись: все остальное ему кажется скучным.
  
  
• Человек тщеславный равно получает удовольствие, говоря о себе как хорошее, так и дурное; человек скромный просто не говорит о себе.
  
  
• Человек самовлюбленный — это нечто среднее между глупцом и нахалом: в нем есть кое-что и от того и от другого.
  
  
• Человек самовлюбленный — это тот, в ком глупцы усматривают бездну достоинств.
  
  
• Человек трусливый, потерявший всякий стыд, может согласиться на всякую гадость.
  
  
• Человек, усердный в труде, твердый в невзгодах и требовательный к себе, снисходителен к людям лишь потому, что к этому принуждает его разум.
  
  
• Чем меньше человек говорит, тем больше он выигрывает: люди начинают думать, что он не лишен ума, а если к тому же он действительно неглуп, все верят, что он весьма умен.
  
  
• Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем сильнее она его любит и тем меньше любит он ее.
  
  
• Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.
  
  
• Я не уверен, что о человеке можно судить по первому его проступку, вызванному крайней необходимостью, сильной страстью, порывом.
  
  
• Сколько замечательных людей, одаренных редкими талантами, умерли, не сумев обратить на себя внимание! Сколько их живет среди нас, а мир молчит о них и никогда не будет говорить.
  
  
• Чтобы чувствовать себя счастливыми, нам довольно быть с теми, кого мы любим: мечтать, беседовать с ними, хранить молчание, думать о них, думать о чем угодно — только бы не разлучаться; остальное безразлично.
  
  
• Жизнь коротка, если считать, что названия жизни она заслуживает лишь тогда, когда дарит нам радость; собрав воедино все приятно проведенные часы, мы сведем долгие годы всего к нескольким месяцам.
  
  
• Трудно сказать, чего больше заслуживает нерешительность — жалости или презрения, и неизвестно, что опаснее — принять ошибочное решение или не принимать никакого.
  
  
• Взыскивать с детей за проступки, которых они не совершили, или хотя бы строго наказывать их за мелкие провинности — значит лишиться всякого их доверия и уважения.
  
  
• Человек посредственного ума словно вырублен из одного куска: он постоянно серьезен, не умеет шутить, смеяться, радоваться пустякам.
  
  
• Одна из примет посредственности ума есть желание постоянно рассказывать.
  
  
• Человек, сильно убежденный в том, что он очень умен, почти всегда принадлежит к числу тех людей, у которых или мало ума, или вовсе нет его.
  
  
• О вещах серьезных следует говорить просто: напыщенность тут неуместна; говоря о вещах незначительных, надо помнить, что только благородство тона, манеры и выражений могут придать им смысл.
  
  
• Все давно сказано, и мы опоздали родиться, ибо уже более семи тысяч лет на земле живут и мыслят люди.
  
  
• Глупцы читают книгу и ничего не могут в ней понять; заурядные люди думают, что им все понятно; истинно умные люди иной раз понимают не все, запутанное они находят запутанным, а ясное — ясным. Так называемые умники изволят находить неясным то, что ясно, и не понимают того, что очевидно.
  
  
• Только человек благородный по происхождению или хорошо воспитанный способен хранить тайну.
  
  
• Что такое льстец? Это гибкий и снисходительный ум, который раболепно улыбается при каждом вашем взгляде, вскрикивает при каждом вашем слове и рукоплещет всем вашим действиям.
  
  
• Свобода — это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий; короче говоря, быть свободным — значит не предаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать. Какое великое благо такая свобода!
  
  
• Когда человек, не предубежденный в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом из них есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное — счесть наилучшим тот, при котором ты родился, и примириться с ним. Человек с большими достоинствами и большим умом, которые признаны всеми, не безобразен, если имеет даже уродливые черты лица: безобразие, хотя бы оно и было, не производит впечатления.
  
  
• Самое изысканное удовольствие состоит в том, чтобы доставлять удовольствие другим.
  
  
• Нам следует искать расположения тех, кому мы хотим помочь, а не тех, от кого ждешь помощи.
  
  
• Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сближаться с людьми и быть им приятным.
  
  
• Чем больше наши ближние похожи на нас, тем больше они нам нравятся; уважать кого-то — это, по-видимому, то же самое, что приравнивать его к себе.
  
  
• С теми хитрецами, которые прилежно слушают и мало говорят, говорите еще меньше, а если уж вам приходится говорить много, старайтесь ничего не сказать.
  
  
• Люди в большинстве случаев сперва гневаются, потом наносят обиду; некоторые же поступают наоборот: сначала оскорбляют, потом сердятся.
  
  
• Приятно бывать в обществе людей, когда к этому побуждают нас лишь дружеская склонность и уважение; тягостно искать с ними встречи, когда ждешь от них услуг: это значит набиваться на дружбу.
  
  
• Если две женщины, к которым мы равно питаем дружеские чувства, рассорились, то, даже не имея никакого касательства к причине их ссоры, нам все же не удается сохранить одинаково добрые отношения с той и другой: чаще всего приходится выбирать между ними или терять обеих.
  
  
• Мнение мужчин о достоинствах какой-нибудь женщины редко совпадает с мнением женщин: их интересы слишком различны. Те милые повадки, те бесчисленные ужимки, которые так нравятся мужчинам и зажигают в них страсть, отталкивают женщин, рождая в них неприязнь и отвращение.
  
  
• Когда женщина перестает любить мужчину, она забывает все — даже милости, которыми его дарила.
  
  
• Непостоянная женщина та, которая уже не любит; легкомысленная та, которая любит уже другого; ветреная та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная та, которая никого не любит.
  
  
• Мужчина громко негодует на женщину, которая его разлюбила, — и быстро утешается; женщина не столь бурно выражает свои чувства, но долго остается безутешной.
  
  
• Если женщина ждет возлюбленного, она наряжается к его приходу, но если он нагрянет внезапно, она забывает о своей внешности и не думает о том, как она выглядит. Другое дело, когда к ней приходят люди, ей безразличные: тут она помнит о малейшей небрежности в своем уборе, сразу начинает прихорашиваться или же исчезает на минуту, чтобы вскоре появиться в полном блеске.
  
  
• Неужели нельзя изобрести средство, которое заставило бы женщин любить своих мужей?
  
  
• Как мало на свете таких безупречных женщин, которые хотя бы раз на дню не давали своим мужьям повода пожалеть о том, что они женаты, и позавидовать холостякам.
  
  
• Тот, кто влюбляется в дурнушку, влюбляется со всей силой страсти, потому что такая любовь свидетельствует или о странной прихоти его вкуса, или о тайных чарах любимой, более сильных, чем чары красоты.
  
  
• Давнишний любовник так мало значит для женщины, что его легко меняют на нового мужа, а новый муж так быстро теряет новизну, что почти сразу уступает место новому любовнику.
  
  
• Самый сладкий из всех голосов — это голос женщины, которую мы любим.
  
  
• Любовь возникает внезапно и безотчетно. Довольно одной привлекательной черты, чтобы поразить сердце и решить нашу судьбу.
  
  
• Угасание любви — вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы.
  
  
• Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь.
  
  
• Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого любим.
  
  
• И при зарождении и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.
  
  
• Источник ревности нередко кроется не в сильной любви, а в свойствах нашего характера; однако невозможно себе представить сильную страсть, которую не омрачала бы неуверенность.
  
  
• В устах настоящего француза слова «жениться на вдове» означают «составить себе состояние»; однако частенько слова эти оказываются ловушкой.
  
  
• Страсть без труда берет верх над рассудком, но она одерживает великую победу, когда ей удается одолеть своекорыстие.
  
  
• От хитрости до плутовства — один шаг, переход от первой ко второму очень легок: стоит прибавить к хитрости ложь, и получится плутовство.
  
  
• Человек, высокомерный и спесивый в обществе, обычно добивается результата, прямо противоположного тому, на который рассчитывает, — если, конечно, он рассчитывает на уважение.
  
  
• Нельзя судить о человеке с первого взгляда, как мы судим о картине или статуе, а нужно проникнуть в глубины его души. Достоинства обычно окутаны покровом скромности, недостатки прикрыты маской лицемерия; только немногие сердцеведы умеют сразу постичь характер ближнего, ибо и совершенная добродетель, и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств.
  
  
• В любом самом мелком, самом незначительном, самом неприметном нашем поступке уже сказывается весь наш характер: дурак и входит, и выходит, и садится, и встает с места, и молчит, и двигается иначе, нежели умный человек.
  
  
• Часто гораздо короче и полезнее приноровиться самому к другим, чем заставить других приноравливаться к себе.
  
  
• Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он — лишний.
  
  
• Учтивые манеры не всегда говорят о справедливости, доброте, но они хотя бы создают видимость этих свойств, и человек по внешности кажется таким, каким ему следует быть по сути.
  
  
• Одни ценят в собеседнике учтивость, другие — большие дарования и неколебимую добродетель; однако в любом случае учтивые манеры оттеняют достоинства и придают им приятность.
  
  
• Нахальство — это самовлюбленность, доведенная до предела: человек самовлюбленный утомляет, докучает, надоедает; нахал отталкивает, ожесточает, раздражает, оскорбляет.
  
  
• Большинство людей, стремящихся к цели, способны скорее сделать одно большое усилие, чем упорно идти избранной дорогой; из-за лени и непостоянства они часто утрачивают плоды лучших своих начинаний и дают обогнать себя тем, кто отправился в путь поздней, чем они, и шел медленней, но зато безостановочно.
  
  
• Наглость — это не умышленный образ действий, а свойство характера; порок, но порок врожденный. Кто не родился наглецом, тот скромен и нелегко впадает в другую крайность. Бесполезно поучать его: «Будьте наглы, и вы преуспеете», — неуклюжее подражание не пойдет такому человеку впрок и неминуемо приведет его к неудаче.
  
  
• Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, — они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого — сделка принесла бы нам лишь убытки.
  
  
• Неучтивость — не особый порок, а следствие многих пороков: пустого тщеславия, отсутствия чувства долга, лености, глупости, рассеянности, высокомерия, зависти.
  
  
• Раб зависит только от своего господина, честолюбец — от всех, кто способен помочь его возвышению.
  
  
• Склонность к осмеиванию говорит иногда о скудости ума.
  
  
• Пренебрежительно отвергая любую похвалу, мы проявляем своего рода грубость: нам следует благодарить за нее, если она исходит от достойного человека, который чистосердечно хвалит то, что заслуживает похвалы.
  
  
• С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладет конец старости. Смерть, упреждающая одряхление, более своевременна, чем смерть, завершающая его.
  
  
• Богат тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают доходы.
  
  
• Невоздержание превращает в смертельный яд пищу, назначенную для сохранения жизни.
  
  
• Стремление некоторых стариков любить молодых женщин неразумно еще и потому, что они требуют к себе ответную любовь и питаются иллюзией, что они еще вправе на это рассчитывать. Впрочем, вина здесь не только самих стариков, а и тех молодых женщин, которые поддерживают в них это неразумие.
  
  
• Если мужчину мучит вопрос, не изменился ли он, не начал ли стареть, ему следует заглянуть в глаза молодой женщине и обратить внимание на то, как она с ним разговаривает: он сразу узнает, что так боится узнать. Суровый урок!
  
  
• Если бы одни умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.
  
  
• То, что людям известно о смерти, немножко смягчается для них тем, чего они не знают о ней; неопределенность времени прихода ее несколько походит на бесконечность.
  
  
• Кто не умеет с толком употребить свое время, тот первый жалуется на его нехватку: он убивает дни на одевание, еду, сон, пустые разговоры, на размышления о том, что следует сделать, и просто на ничегонеделанье.
  
  
• Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.
  
  
• Для светских женщин садовник — просто садовник, каменщик — просто каменщик. Для других, живущих более замкнутой жизнью, и садовник, и каменщик — мужчины. Не спастись от искушения тому, кто его боится.
  
  
• Чем ближе мы соприкасаемся с великими людьми, тем более ясно видим, что они всего лишь люди. Они редко кажутся великими своим слугам.
  
  
• Кто постоянно скрывает свои лета, тот, наконец, и сам начинает думать, что он так молод, как хочет казаться.
  
  
• Шарлатан — это лжеврач, отправляющий вас на тот свет, тогда как настоящий врач дает вам умереть своей смертью.
  
  
• Женщина, у которой один любовник, считает, что она совсем не кокетка; женщина, у которой несколько любовников, — что она всего лишь кокетка.
  
  
• Женщины с легкостью лгут, говоря о своих чувствах, а мужчины с еще большей легкостью говорят правду.
  
  
• Ненависть — столь длительное и неискоренимое чувство, что самый верный признак близкой смерти больного — это примирение его с недругом.
  
  
• Скупец после смерти тратит за один день больше, чем проживал в десять лет.