Локк Джон

(1632—1704 гг.) философ и политический деятель

• Бесцельно со стороны воспитателя говорить об обуздании страстей, если он дает волю какой-либо собственной страсти; и бесплодными будут его старания искоренить в своем воспитаннике порок или непристойную черту, которые он допускает в себе самом.
  
  
• Вежливость — первая и самая приятная добродетель.
  
  
• Великое искусство научиться многому — это браться сразу за немногое.
  
  
• …Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие… Злом… называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание…
  
  
• Гимнастика удлиняет молодость человека.
  
  
• Волю и желание нельзя смешивать… Я хочу действия, которое тянет в одну сторону, в то время как мое желание тянет в другую, прямо противоположную.
  
  
• Двадцать проступков можно простить скорее, чем одно нарушение правды.
  
  
• Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными или бесполезными — благодаря воспитанию.
  
  
• Действия людей — лучшие переводчики их мыслей.
  
  
• Дурные примеры, несомненно, действуют сильнее хороших правил.
  
  
• Едва ли есть что-либо более нужное для знания, для спокойной жизни и для успеха всякого дела, чем умение человека владеть своими мыслями.
  
  
• Если строгость и приводит к исцелению от скверной наклонности, то этот результат часто достигается за счет насаждения другого, еще худшего и более опасного недуга — душевной пришибленности.
  
  
• Есть два вида неблаговоспитанности: первый заключается в робкой застенчивости, второй — в непристойной небрежности и непочтительности в обращении. И того и другого можно избегнуть соблюдением одного правила: не быть низкого мнения ни о себе, ни о других.
  
  
• Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что желательным нам благом завладел другой, который, по нашему мнению, не должен обладать им раньше нас.
  
  
• Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и в невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.
  
  
• Истинное мужество готово встретиться с любой опасностью и остается непоколебимым, какое бы бедствие ни угрожало.
  
  
• Красноречие обладает, подобно прекрасному полу, такими значительными прелестями, что не терпит нападок на себя. И было бы бесполезно бранить искусство обманывать, когда людям нравится такого рода обман.
  
  
• Мужество — страж и опора всех остальных добродетелей, и тот, кто лишен мужества, вряд ли может быть твердым в исполнении долга и проявить все качества истинно достойного человека.
  
  
• Ничто не проникает так незаметно и глубоко в душу человека, как пример: какую бы дурную черту люди не проглядели в себе и не прощали себе самим, она может внушать им только отвращение и стыд, когда выступает перед ними в других людях.
  
  
• …Не всегда краснеют, когда испытывают стыд, представляющий собой беспокойство ума при мысли о том, что совершено нечто неприличное или такое, что уменьшит уважение к нам со стороны других.
  
  
• Насмешка — это наиболее утонченный способ выставить недостатки других.
  
  
• Нет большей грубости, чем прерывать другого во время его выступления.
  
  
• Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество.
  
  
• Никто не знает силы своих способностей, пока он не испытал их.
  
  
• Ничто так не прекрасно для глаза, как правда для ума; ничто так не безобразно и непримиримо с разумом, как ложь.
  
  
• Нравственные правила нуждаются в доказательствах, следовательно, они не врождены.
  
  
• Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с хорошими духовными задатками; в людях, не имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более глупыми и дурными.
  
  
• Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.
  
  
• От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.
  
  
• Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них.
  
  
• Память — это медная доска, покрытая буквами, которые время незаметно сглаживает, если порой не возобновлять их резцом.
  
  
• Притворство пытается исправить природные недостатки. Цель его — нравиться, но оно никогда ее не достигает.
  
  
• Скажите страстно влюбленному мужчине, что возлюбленная обманывает его, представьте ему двадцать свидетелей неверности его возлюбленной, и можно держать пари, ставя десять против одного, что несколько любезных слов ее опровергнут все свидетельства обвинителей.
  
  
• Создавайте лишь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались.
  
  
• Страх есть беспокойство души при мысли о будущем зле, которое, вероятно, на нас обрушится.
  
  
• Счастье в своем полном объеме есть наивысшее удовольствие, к которому мы способны, а несчастье — наивысшее страдание.
  
  
• У лжи постоянная спутница — хитрость.
  
  
• Я не могу признать полезным для ребенка какое бы то ни было наказание, при котором стыд пострадать за совершенный проступок не действует на него сильнее, чем само страдание.
  
  
• В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотесанностью, добродушие — льстивостью.
  
  
• Хитрость есть только отсутствие разума: не будучи в состоянии достигнуть своих целей прямыми путями, она пытается их добиться плутовскими и окольными путями; и ее беда заключается в том, что хитрость помогает лишь один раз, а потом всегда лишь мешает.
  
  
• Логика есть анатомия мышления.
  
  
• Не вправе наказывать ребенка тот, кого ребенок не любит.
  
  
• Наставнику легче командовать, чем учить.