Франческо Петрарка

(1304—1374 гг.) поэт, родоначальник гуманистической культуры Возрождения

• В делах спорных суждения различны, но истина всегда одна.
  
  
• В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас.
  
  
• Добиваться власти для спокойствия и безопасности — значит взбираться на вулкан для того, чтобы укрыться от бури.
  
  
• Жадный беден всегда. Знай цель и предел вожделения.
  
  
• Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.
  
  
• Кто в состоянии выразить, как он пылает, тот охвачен слабым огнем.
  
  
• Лучше не иметь славы, чем иметь ложную славу.
  
  
• Можно и прекрасное любить постыдно.
  
  
• Надежда и желание взаимно подстрекают друг друга, так что когда одно холодеет, то и другое стынет, и когда одно разгорается, то закипает другое.
  
  
• Подобно тому как тень не может родиться и держаться сама по себе, так и слава: если фундаментом ей не служит добродетель, она не может быть ни истинной, ни прочной.
  
  
• Похвала полезна умному, вредна глупому.
  
  
• Раз нельзя быть внешне тем, чем хочешь быть, стань внутренне таким, каким должен стать.
  
  
• …Раз человек желает избавиться от своего жалкого состояния, но желает искренне и вполне, — такое желание не может оказаться безуспешным.
  
  
• Свою любовь истолковать умеет лишь тот, кто слабо любит.
  
  
• Слава никогда не помогает мертвым. Живым она много раз была гибельна.
  
  
• Спор даже между друзьями имеет в себе что-то грубое, неприязненное и противное дружеским отношениям.
  
  
• У кого много пороков, у того много и повелителей.
  
  
• Уметь высказать, насколько любишь, значит мало любить.
  
  
• Унижать других — гораздо худший вид гордости, чем превозносить себя не по заслугам.
  
  
• Чем больше скупость, тем больше жестокость.
  
  
• Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека.
  
  
• Что пользы в том, что ты многое знал, раз ты не умел применять твои знания к твоим нуждам.